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极边古镇和顺
2018春追逐阳光与温暖之旅
“远山茫苍苍,近水河悠扬,万家坡坨下,绝胜小苏杭。”民国元老李根源先生在诗中描绘的就是极边古镇—— 和顺 。 和顺 以华侨出国历史长、侨属多而成为著名的侨乡。滇西抗战期间, 腾冲 几乎化为焦土,而3公里外的 和顺 奇迹般的完整保存了下来。
私家车是不允许开进古镇的,要统一停到镇外的古镇停车场。
进入 和顺 第一牌坊。镇门前的牌坊上书写着“ 和顺 顺和”
牌坊的背面是赵藩书写的“仁里”两个字(大观楼“天下第一长联”亦为其手书)
景区联票80.00元(网购75元),票要随身携带,去每个景点参观都要验票
和顺 古名阳温登,因有河流顺村而过,更名为“河顺”。后借“云涌吉祥,风吹 和顺 ”的诗句定名为“ 和顺 ”
荷花池中的雨洲亭是乡人为了纪念首任 和顺 益群中学校长、后任 云南 大学副校长的寸树声先生而建的。亭中有楚图南题写的亭名碑。这荷花池就是当年寸先生带领师生为学校挖的游泳池
村头风光
和顺 村头有两座石拱桥跨河而建,形似双虹卧波,故名双虹桥。东边的桥头是“文治光昌”牌坊,西边桥头是贞节牌坊
大照壁上是朱镕基题写的“ 和顺 和谐”。
另一面“内和外顺”,李瑞环题
和顺 古镇旅游线路图
这“桥倒碑修,碑倒自修”碑上的八个字讲的正是这双虹桥的故事。明朝正德五年(1510年), 和顺 人寸玉进京做官,嘉靖初年(1522年),寸玉告假回乡,组织乡亲们治理河道,修建双虹桥,完成了 和顺的水利工程建设,造就了良田千亩,水旱无忧,平添了水卧桥横、花开柳垂的自然风景。当工程告竣之后,各方捐助的银两还剩了一些,寸玉和几个管事商量了一下,觉得这笔钱要留给后代,让子孙们关注公益事业,就悄悄在双虹桥边当年的官马大道旁选了一块地方,把银子埋在那里,上面立了一块碑,碑上书写了八个大字“桥倒碑修,碑倒自修”,暗指将来如果桥倒了,靠埋在碑地下的银两来修,如果碑倒了,就靠子孙后代自己捐款来修了。后来有盗贼悟出了这八个字的意思,便推倒石碑,盗走了银两。现在又重修了这块石碑以示这段古时佳话
我们来的早,图书馆还没开门,就先逛街了
和顺 小巷。门口的这幅对联“一路沿溪花覆水,数家深树碧藏楼”是 云南 历史上唯一的状元袁嘉谷所撰
大马帮博物馆
著名的南方 丝绸之路 以 四川 成都 为起点,一段经 宜宾 、 昭通 、 曲靖 、 昆明 、 楚雄 、南华、 云南驿到达 大理 ,称为五尺道。一段是从 成都 经 邛崃 、 雅安 、灵关、 西昌 、 姚安 至 大理 ,这段称“灵关道”。两段路在 大理 汇合后向西行,经过 保山 、 腾冲 后通往 缅甸 ,从 保山 至 缅甸 这一段称为“ 永昌 道”。 腾冲 是这条路上的重镇, 和顺 是这条路上的一颗明珠。
和顺 人世世代代外出闯荡,都以马帮为主要交通工具,产生了翡翠大王、棉纱大王、谷米大王等一批雄商巨贾,形成了亦商亦侨亦农亦儒的生存方式。
南方 丝绸之路 的运输工具主要就是马,大马帮的首领叫马锅头。在民国时期,仅 腾冲 县就有14路马帮。清代末年民国初期,每天有1万多匹马、30多个国家的货物在这条古道上流动。1944年 中国 远征军第20集团军收复 腾冲 时,从当地一次就调集了骡马和驮牛二千多匹(头),运输军粮20万公斤和大量弹药武器,大马帮为收复滇西立下了真正的汗马功劳。
大马帮博物馆通过 腾冲 著名收藏家贾志伟先生收藏的3000多件文物,展示了西南丝绸古道的历史、大马帮生活场景
这条街还是旅游商品一条街
马鞍、铓锣、马灯及铃铛
马帮炉火及铜火锅
走夷方馆
马帮不仅驮去了 中国 的物质与文化,也驮来了世界的物质与文化。
有联云: 和顺 绵世泽半耕半读半贾,南服宦游踪亦儒亦商亦侨。“夷方”指的是 缅甸 、 印度 、 泰国 等国家。“穷走夷方急走厂”。“厂”则是指 缅甸 北部的猛拱、帕敢、抹谷一带的玉石、宝石矿山,也有少数的银矿山。 和顺 的男儿只要到了十几岁,就开始“走夷方”了。
大堂中央“端坐”的塑像,是当年 缅甸 的国王和王后,一旁器宇轩昂肃手而立的是四朝国师尹蓉。这个16岁便背井离乡的 腾冲 人,在 缅甸 古都阿瓦( 曼德勒 )经商很 成功 ,进而进入 缅甸 政权,且屹立四朝不倒,从而成为“走夷方”群体中杰出的一个代表。
和顺 人走夷方带来很多洋玩意,在上个世纪初就进入了寻常百姓家的生活。这里有来自二十个国家的生活用品,仅瓷器一项就有 英国 、 日本 、 荷兰 等多个国家的产品。所以 和顺 民间当年流传这样一句顺口溜:“ 罗马 的钟、 英国 的门、 捷克 的灯罩, 德国 的盆。”
进口瓷器
翡翠大王家乡。里面是卖玉石、翡翠的
赌 石台 。玉出腾越,运自 和顺 。
“玉出腾越”,翡翠是玉中之王,世界翡翠的百分之九十都出自 缅甸 的猛拱一带,明清时期这里是归腾越府、腾越道管辖的。 腾冲 也是翡翠的加工地和集散地,新 中国 建立之后到改革开放前,出口翡翠百分之九十都是来自 腾冲 民间。
“运自 和顺 ”,买翡翠一靠眼光,二靠运气。运气从哪来,不和不顺就没有运气。 和顺 有两个翡翠大王,一个是张宝廷, 英国 女王曾经给他颁发金质奖章。还有一个是寸 如东 ,他六十大寿时孙 中山 给了贺幛称他为“华侨领袖、民族光辉”。
总兵府为清光绪腾越镇总兵张松林的老宅。这座由张松林建于清代光绪年间的府邸原本坐落于 腾冲 县城内,在收复 腾冲 县城的战斗中,能够完整保留的豪宅华屋、官宦府第不足十处,而张松林的府邸就是其中之一。2006年柏联集团将其原样搬迁至 和顺 ,易地保护。目前这里是集住宿参观休闲喝茶为一体的客栈景点。
陷河湿地
从总兵府的边上可以走到陷河湿地。因为人行其中容易陷进去,得名“陷河”。名字虽不诗意,却也有 和顺 游子给它作了首诗意盎然的词:“家乡好,最好陷河头,绿柳丛中穿紫燕,红莲塘畔卧青牛,结伴泛孤舟。”
洗衣亭。 和顺 男人们经常外出做事经商,很难照顾家里的女人们,为了表达他们对家人的爱护,就建造了洗衣亭,为在河边洗衣的女人们遮风挡雨。从清光绪年间开始,逐步沿河修建6座形态各异的洗衣亭
水上游曳的鸭子
仿佛 江南 小桥流水人家
陷河湿地附近拍的花鸟
头花蓼(蓼科,蓼属)
野鸭湖
从陷河湿地一直走到了野鸭湖
野鸭湖边上的李氏宗祠和刘氏宗祠
李氏宗祠
刘氏宗祠
前方就是野鸭湖畔的 水碓村
野鸭湖附近拍的花鸟
沿着野鸭湖的西岸走到 水碓村 的大水车处
大水车与旧溪亭
沿着路标去参观艾思奇故居
艾思奇故居
艾思奇故居现已辟为艾思奇纪念馆
艾思奇是我国现代著名哲学家,他青年时代所写的《大众哲学》和《哲学与生活》两部著作,曾引导了无数青年走上革命道路
楚图南为艾思奇纪念馆题写的馆名
艾思奇故居为一幢中西合璧式砖木结构四合院楼房,为艾思奇父亲李曰垓于民国八年(1919年)所建,后被艾思奇的夫人捐献给国家。
艾思奇(1910.3—1966.3)塑像
进门迎客屏上是毛泽东对艾思奇的高度评价:学者、战士、真诚的人
艾思奇原名李生萱,艾思奇是他的笔名。他两岁时离开 腾冲 随父母定居 昆明 ,青年时代两次东渡 日本求学,1935年加入 中国 共产党,1937年赴 延安 ,先后在抗日军政大学等机关单位任教,曾任毛泽东的哲学顾问。著有《大众哲学》、《辨证唯物主义纲要》、《哲学与生活》等著作。他的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书,长期以来都是高等院校的哲学教科书。
艾思奇祖父李德润,为清代守边官员。艾思奇父亲李曰垓是 云南 辛亥起义元老,曾出任 云南 护国第一军秘书长。著名《讨袁檄文》就是出自他的笔下,由此被好友章太炎誉为“滇南一支笔”。李曰垓由于在讨袁战争中的贡献,被当时的 云南 军政府奖励十万大洋,他将其中的4万大洋用在当地的教育和水利等事业发展上,因此受到当地人的爱戴。
20世纪30年代,艾思奇的《大众哲学》启迪了成千上万青年人的思想,当时的很多青年人正是读过了《大众哲学》,才下决心来到 延安 参加革命。
曾任蒋介石高级顾问、国民党“国防部”政工干校系主任的马璧教授,在1981年回到大陆写七言绝句一首赠艾思奇纪念馆。诗云:“一卷书雄百万兵,攻心为上胜攻城。蒋军一败如山倒,哲学犹输仰令名。”马璧自加题注:“1949年秋前后,蒋介石检讨战败原因,自认非输于中共军队,乃败于艾思奇先生之《大众哲学》。1957年夏日,提到《大众哲学》余悸犹存。”
1937年8月,艾思奇与周扬、周立波等受党中央调遣到达 西安 。邓颖超、贺子珍等前来迎接。到达 延安 ,毛泽东在抗日军政大学召开欢迎大会并致欢迎辞
艾思奇的成名作《大众哲学》
艾思奇使用过的部分文具。艾思奇生前十分喜欢京剧《三岔口》
艾思奇解放初攻克第四门外语俄语时使用的留声机及俄语词典
五十年代国家配给艾思奇的收音机
2006年,朱镕基总理在视察古镇时题写了“ 和顺 和谐”
艾思奇故居主楼正房前厅有一圆形拱门
入内是中西合璧的围合式二层楼院落,圆形拱门上方为一阳台
艾思奇墓地离故居很近,在后山方向,有路标指示
1966年2月22日,艾思奇因心脏病英年早逝,在悼词中,毛泽东亲笔加上“党在理论战线上的忠诚战士”的评价
2010年(艾思奇诞辰100周年)清明节,艾思奇的骨灰从 北京 迁葬老家后山。墓地全部用火山石镶砌而成,著名的书法家欧阳中石为墓地题字(2016艾思奇夫人王丹一逝世后,遵其遗愿与艾思奇归葬于此)
原路返回到大水车处广场。这一池碧水称为“龙潭”。在清乾隆年间,山麓突然泉水喷涌,汹汹水流顿时淹没了 和顺 坝子。当地人们以为是“龙神”显灵,便举行了声势浩大的“接龙”活动。同时修筑了大坝,蓄水为潭,取名“龙潭”,接着又在潭边修建了元龙阁。潭中小亭为龙凤亭。
潭外月台上,高大的古榕树和 樟木 枝叶繁茂
元龙阁
元龙阁依山傍水而筑
元龙阁建于清乾隆二十七年(1762),建筑群沿中轴线由山门、龙王殿、三官殿、魁星阁、观音殿、百尺楼及厢房等附属建筑组成
龙王殿
龙潭 和龙 凤亭
元龙阁主体建筑魁星阁为六角攒尖顶重檐木构建筑,两侧柱上有楹联一副:“元精含斗极,龙脉焕天枢”,是“元龙阁”名称的由来。
俯看山下的龙潭和远处的野鸭湖
精美的花窗
岁月留痕
元龙阁雕梁画栋,建筑精巧,依山临水,景色迷人
元龙阁附近拍的花草
红萼苘[qǐng]麻(锦葵科,苘麻属 )
报春花(报春花科,报春花属)
深红树萝卜(灯笼花)( 杜鹃花科,树萝卜属)
出元龙阁继续环野鸭湖畔走,远看湖畔的 水碓村
李氏宗祠
古镇现在还保有八大宗祠,包括寸氏宗祠、刘氏宗祠、李氏宗祠、尹氏宗祠、贾氏宗祠、张氏宗祠、杨氏宗祠、钏氏宗祠。寸、刘、李、尹、贾五姓始祖因军职原因屯守 腾冲 ,发现了 和顺 并在此安居。
李氏宗祠建盖时期最晚,民国九年(1920)动工,十四年完成,木料全部用 腾冲 上等楸木,建筑规模气势为 和顺 宗祠之最。大门上书有李曰垓为其宗祠所题联:"派衍阳温登正昔日彩 云南 现;门迎高黎贡看吾家紫气东来"
百岁坊是 和顺 人家 长寿 的象征,也是 和顺 一景。
水碓李德贵妻百岁石牌坊。牌坊的另一面上有 云南 省主席唐继尧题写的“天姥峰高”
刘氏宗祠建于清朝 咸丰 五年(1856年),宗祠前是半月形荷塘,塘上有双孔石桥直通月台。门前石标杆上有一个斗,说明刘家出过一个举人
刘氏宗祠
和顺古镇街拍
和顺 古镇街拍
这些石板路据介绍都是当地在海外经商的男子回乡后,便为自己的妻儿家人在门口修建,一般以五块为主,如果事业较为发达的,就会修建7块石的道路,中间一条用的石块最大,乡人称之为“灯芯石”,两侧略小。这些石板路一节节相接,使得全村都被石板相连。在 和顺 现在还有这样的习俗,如两人于小巷相遇,“灯芯石”便会让出来给长者、尊者或妇孺行走。
每条巷道都设有一个总大门,就是古代所称的“闾门”。“倚闾而望”的“闾”就是闾门。
弯子楼民居博物馆
“弯楼子”因楼房沿巷道的曲线修砌,所以 和顺 人形象地把它称为“弯楼子”。现被辟为“民居博物馆”。
弯楼子系近代 腾冲 著名商号“永茂和”主人李德爵弟兄建于家乡 和顺 的住宅,建筑为3个三坊一照壁的庭院组合成的建筑群,为 和顺 较典型的民国初期民宅建筑
第一院为主人的家族史展览,第二院为 和顺 民居文化展览
“永茂和”商号是经商致富的代表。 清道 光年间商号主人到 缅甸 经商谋生,逐渐发展成为跨国商号,总号设在 缅甸 曼德勒 ,国内 上海 、 拉萨 、 昆明 、下关、 保山 、 腾冲 等地设有分号,商号历经五代人,有100多年的辉煌历史。
和顺 古镇街拍
和顺图书馆
全国最大的乡村图书馆—— 和顺 图书馆。清朝末年, 和顺 出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”,1924年 和顺 旅缅华侨又组织“崇新会”,创办进步刊物,并在本乡成立“阅书报社”。1928年“阅书报社”扩建为图书馆,1938年新馆舍落成。
原汉景殿大门,“ 和顺 图书馆”匾额,清末 和顺 举人张砺题,“文化泉源”是 云南 书法家赵翼题额
1938年新馆舍落成,各地知名人士纷纷题词祝贺,著名数学家熊庆来题词“民智源泉”。二门是仿照 苏州原东吴大学门面建造的三孔西式铁门,上面有胡适先生题的“ 和顺 图书馆”、李石曾先生题的“文化之津”
二门内侧“图书之府”,郭绍虞题
图书馆的主楼,“ 和顺 图书馆”扁额由廖承志题。这是一栋两层各五格的中式建筑,其中第二、四格伸出呈六角亭
图书馆一楼是阅览室和借阅书籍的地方。当时的知识分子是从水路将图书运往 缅甸 ,再用马帮沿着西南古道将书籍驮至 和顺 。主楼大厅中央是 和顺 图书馆建馆80周年纪念铜雕牌
主楼后门,“古阁文津”门额,杨远杰题。咸新社,清末 和顺 一些进步知识分子在汉景殿组织“咸新社”读书会, 和顺 图书馆就是在此基础上发展起来的
主楼后面是1998年落成的藏书楼。 和顺 图书馆内富藏古今图书及地方文献,其中有全套《大藏经》《升庵全集》,数百册的《英武殿丛刊》,近千册的《四部丛刊》,另外还有不少古籍善本、珍本,尤以清代木刻版本为贵,在 中国 乡村文化界独占鳌头
和顺 文昌 宫。建于清代道光年间, 是1940年由华侨捐资创办的益群中学旧址,是 和顺 文化的摇篮。
到处都是“一刀穷一刀富”
滇缅抗战博物馆
在 和顺 镇的原 中国 远征军20集团军司令部旧址建立
滇缅抗战博物馆的馆徽,这个馆徽是当年援华美军士兵用高射机枪弹壳雕刻的 和平 鸽放大数倍做成
“铁血滇缅”,迟浩田题写
馆内的实物展品大都搬到城里新馆去了
滇缅抗战壮士墙。上面刻着的文字是:“这里集合的是参加过滇缅抗战的壮士们,人类的历史,将永远是你们的家。”
和顺 古镇比我们想象中的大多了,我们此次游览的比较匆忙,而且还有好多地方没时间去,感觉一天时间是不够的,如果有时间的话,建议到 和顺 一定至少住一晚,游玩时间至少两天。 和顺 悠久的历史,独特的极边侨乡文化,自然优美的风光以及和谐的古镇生活等等都值得细细的品味